أبي جعفر عليه السّلام قال : « سئل أمير المؤمنين عن الإيمان ، فقال : إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل الإيمان على أربع دعائم : على الصّبر واليقين والعدل والجهاد . . . - إلى أن قال - : العدل على أربع شعب : غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم ، فمن فهم فسّر جميع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرّط في أمره وعاش في الناس حميدا » الحديث . ورواه في « الخصال » ج 1 ص 231 هكذا : حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ؛ وأحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال جميعا ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن زيد قال : حدّثني محمّد بن سالم ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « الإيمان على أربع دعائم : على الصبر واليقين والعدل والجهاد . . . - إلى أن قال - : والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغمرة العلم ، وزهرة الحكمة ، وروضة الحلم ، فمن فهم فسّر جمل العلم ، ومن علم شرح غرائب الحكم ، ومن كان حليما لم يفرّط في أمر يلبّسه في النّاس » الحديث . وروى صدره في « دعائم الاسلام » ج 1 ص 342 وكذا في جامع الأخبار ص 36 لكنّه ذكر بدل « الجهاد » : « الجود » . وروى صدره في « المشكاة » ص 11 ونقله عنه في « البحار » ج 67 ص 181 . ورواه في « كتاب سليم بن قيس » ص 198 . جامع الأخبار ص 37 : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « بني الإسلام على أربعة أركان : الصبر واليقين والجهاد والعدل » . أحاديث أخرى في فضل العدل : 1 - نهج البلاغة حكمة 429 ص 1290 : وسئل منه عليه السّلام : أيّما أفضل : العدل ، أو الجود ؟ فقال عليه السّلام : « العدل يضع الأمور